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黔西南布依族苗族娛樂(lè)活動(dòng)

2013-01-15來(lái)源:玩家旅游網(wǎng) 作者:

  黔西南州都要舉行祭祀田神、山神、龍王、天王、蟲(chóng)王、盤(pán)古王等神靈的活動(dòng),祈求風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。

  “八音坐唱”早在唐朝就流傳于桂東南一帶,只有興義市巴結(jié)布依族保留流傳至今。所謂“八音”,是由八種民族樂(lè)器組成樂(lè)隊(duì)而得名。通常有笛子、簫筒(無(wú)膜笛)、牛骨(馬骨)胡、葫蘆琴、月琴、鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等樂(lè)器。從古流傳下來(lái)的曲目不超過(guò)13首,多為根據(jù)本民族神話故事改編的唱本,也有漢族民間唱本。

  它通常以10至16人組成演員隊(duì)伍,演唱時(shí)唱腔用布依語(yǔ),道白用漢語(yǔ),有小嗓和平嗓之分,由樂(lè)隊(duì)人員分擔(dān)角色。其曲牌有正調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、倒長(zhǎng)調(diào)、反簧調(diào)、倒茶調(diào)、吃酒調(diào)等,可單獨(dú)演奏,也可邊奏邊唱。

  “八音坐唱”旋律古樸流暢、悠美悅耳,常在民族節(jié)日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場(chǎng)合演奏,是深受布依族人民喜愛(ài)的民族說(shuō)唱藝術(shù)形式。

聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時(shí)更正或刪除,謝謝!

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黔西南布依族苗族娛樂(lè)活動(dòng)

玩家旅游網(wǎng)  | 2013-01-15 | 

  黔西南州都要舉行祭祀田神、山神、龍王、天王、蟲(chóng)王、盤(pán)古王等神靈的活動(dòng),祈求風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。

  “八音坐唱”早在唐朝就流傳于桂東南一帶,只有興義市巴結(jié)布依族保留流傳至今。所謂“八音”,是由八種民族樂(lè)器組成樂(lè)隊(duì)而得名。通常有笛子、簫筒(無(wú)膜笛)、牛骨(馬骨)胡、葫蘆琴、月琴、鼓、包包鑼、小馬鑼、釵等樂(lè)器。從古流傳下來(lái)的曲目不超過(guò)13首,多為根據(jù)本民族神話故事改編的唱本,也有漢族民間唱本。

  它通常以10至16人組成演員隊(duì)伍,演唱時(shí)唱腔用布依語(yǔ),道白用漢語(yǔ),有小嗓和平嗓之分,由樂(lè)隊(duì)人員分擔(dān)角色。其曲牌有正調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、倒長(zhǎng)調(diào)、反簧調(diào)、倒茶調(diào)、吃酒調(diào)等,可單獨(dú)演奏,也可邊奏邊唱。

  “八音坐唱”旋律古樸流暢、悠美悅耳,常在民族節(jié)日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場(chǎng)合演奏,是深受布依族人民喜愛(ài)的民族說(shuō)唱藝術(shù)形式。

聲明:轉(zhuǎn)載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)與本網(wǎng)聯(lián)系(ldqxnw@163.com),我們將及時(shí)更正或刪除,謝謝!

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